СЕНАТОР | Группа сайтов Федерального журнала «СЕНАТОР»
журнал СЕНАТОР
журнал СЕНАТОР

СЕНАТОР: вопросы истории, культуры, экономики, политики и межрегиональных связей

ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ СЕНАТОР

Наше будущее, будущее страны и мира, складывается, как причудливая картинка в калейдоскопе, из сегодняшних дел.
Мы знаем, что многонациональная Россия, в которой веками живут вместе разные народы со своими обычаями, традициями и культурой, являет миру пример уникального и бесценного опыта их сосуществования, их сотрудничества, их взаимопомощи и культурного взаимообогащения.
Мы хотим, чтобы Россия, великая своей историей, своей культурой, своими достижениями, своим могучим и далеко ещё не раскрытым до конца потенциалом страна, всё больше укрепляла свою роль одного из признанных мировых лидеров.
Наша Россия и мы, наша Россия и её будущее, наша Россия и мир — это темы, это заботы авторов журнала «Сенатор». Журнала для тех, кому небезразлично, что происходит в России, для тех, кому небезразлична сама Россия.

 ФЕДЕРАЛЬНАЯ НАГРАДА  
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. ВОЗРОЖДЕНИЕ МЕЧТЫ

Федеральный журнал «Сенатор» — лауреат открытого Федерального конкурса «Санкт-Петербург. Возрождение мечты» (2003), он занял первое место в номинации «Век минувший». Конкурс, учрежденный общероссийской организацией работников «Медисоюз» и Информационным управлением Администрации президента Российской Федерации, был приурочен к 300-летнему юбилею города на Неве. Редакция журнала искренне благодарит всех своих авторов за их огромный вклад в развитии журнала и достижение такого успеха на федеральном уровне!
ДИПЛОМ ЛАУРЕАТА КОНКУРСА «САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. ВОЗРОЖДЕНИЕ МЕЧТЫ»

СЕНАТОР о государственности в России          СЕНАТОР и Болгария          СЕНАТОР и вся Италия          СЕНАТОР и Финляндия          СЕНАТОР и вся Германия          СЕНАТОР и Бавария          СЕНАТОР и Маршал Василевский          СЕНАТОР и Анна Герман

 

ИЗБРАННЫЕ ПУБЛИКАЦИИ


 

РУССКО-ЯПОНСКАЯ «РЫБАЛКА»: СДАЧА КУРИЛ НАЧАЛАСЬ!
С провозглашением президентом РФ Б.Н. Ельциным своего «пятиэтапного плана» передачи Японии южных Курил прошло 25 лет, и он официальными властями в России с тех пор и не отменялся, но и открыто «внешне» не реализовывался. Более того, о нём как бы «забыли». О чём он? Суть его сводится к следующему:
• первое — официальное признание «проблемы» (осуществлено и закреплено в ряде двусторонних российско-японских документов, подписанных Ельциным, позднее и Путиным);
• второе — демилитаризация островов (активно осуществлялась при Ельцине, в настоящее время приостановлена);
• третье — объявление территории свободного предпринимательства (продвигается в настоящее время Путиным — Абэ под наименованием «совместная хозяйственная деятельность»);
• четвёртое — подписание мирного договора и установление «совместного управления» над островами (продолжается обсуждение в ходе российско — японских встреч между В. Путиным и С. Абэ);
• пятое — поиск путей окончательного решения вопроса будущим поколением политиков.
Такой план Ельцина очень устраивал японскую сторону. При этом они надеялись реализовать его ещё и при правлении в России Б. Ельцина. Называлась даже дата его завершения — 2000 год. Однако широкое протестное патриотическое движение внутри страны и осознание реальной опасности для власти такого шага не позволили «Ельцину и Ко» полностью его реализовать.
Со времени ухода с президентского поста Б. Ельцина в России сменились формально три, а фактически два президента: В. Путин — Д. Медведев — и вновь В. Путин. И ни один из них за прошедшее 25-летие официально не опроверг, «не дезавуировал» этот пятиэтапный ельцинский план передачи японцам южных Курил. Почему?..
Более того, ряд фактов свидетельствует о том, что этот план наследники Ельцина продолжают «исподволь» последовательно реализовывать.
Безусловно, как политики с приобретённым опытом, они осуществляют его «творчески», внося коррективы в зависимости от складывающейся внутри и внешнеполитической обстановки...


 

ВЕРНУТЬ РОССИИ ДЕНЬ ПОБЕДЫ НАД ЯПОНИЕЙ!
Открытое обращение Президенту Российской Федерации В.В. Путину
3 сентября — День Победы над Японией! Слава великлму народу, народу-победителю!
Уважаемый Владимир Владимирович!
Хотим привлечь Ваше внимание к факту прямого неисполнения законодательства Российской Федерации, проявляемое в отказе от признания органами государственной власти 3 сентября днём всенародного торжества — Праздником победы над Японией.
Более того, помимо отказа от праздника различными законодательными новациями осуществлено размывание этого, по сути, второго нашего Дня Победы безликими «памятными датами»: «2 сентября — День окончания Второй мировой войны (1945 год)» и «3 сентября — День солидарности в борьбе с терроризмом».
Таким образом, российский народ незаконно и незаслуженно лишили омытой кровью наших солдат памятной даты — праздника победы над милитаристской Японией.
Налицо прямое игнорирование и ревизия действующего законодательства, поскольку не исполняется то, что Российская Федерация как правопреемник и государство-продолжатель СССР обязана неукоснительно исполнять: законодательный акт высшей силы — Указ Президиума Верховного Совета СССР от 2 сентября 1945 года «Об объявлении 3 сентября праздником Победы над Японией».
Его попросту «забыли», постаравшись вычеркнуть из истории и народной памяти, заместив важным, но не имеющим к нему никакого отношения «Днём солидарности в борьбе с терроризмом».
Также, по сути, извращается логика и смысл Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России» № 32-ФЗ от 13.03.1995, так как согласно ему «2 сентября — День окончания Второй мировой войны (1945 год)» — который у нас отчего-то стали выдавать за замену праздника победы над Японией — является всего лишь «достойной быть увековеченной в народной памяти» Памятной датой, а не символом «героизма, мужества воинов России, мощи и славы русского оружия» — Днём воинской славы.
Если так пойдёт и дальше, то уже скоро наши внуки станут задавать вопросы: какое военное отношение СССР и советский народ имел к победе во Второй мировой войне?
В действительности же, вклад СССР/России в разгром милитаристской Японии невозможно переоценить. Однако День Победы над Японией отмечается в Китае, Монголии, обеих Кореях, Нидерландах, и, наконец, в США и Великобритании, а в России — нет. В США и Великобритании День победы над Японией так прямо и называется: Victory over Japan Day или V-J Day.
Как признают видные западные историки и политики, окончание Второй мировой войны просто не могло бы состояться в сентябре 1945 года без нашей победы над Японией...


 

НЕДЕЛИМАЯ РОССИЯ И КУРИЛЬСКИЕ ОСТРОВА
Вячеслав Петрович Зимонин, — директор Института проблем безопасности и развития Евразии, капитан I ранга...Курильские острова окончательно возвращены России по факту безоговорочной капитуляции Японии 2 сентября 1945 г. и ряду международно-правовых документов, в том числе Сан-Францискскому мирному договору 1951 г., что было закреплено сопровождаемой соответствующей картой-приложением к Меморандуму № 667 главнокомандующего войсками союзных держав в Японии генерала армии Д. Макартура императорскому правительству от 29 января 1946 г.
Япония тем не менее постоянно муссирует тему о «северных территориях», более того, в 2009 г. официально провозгласила наши южные Курилы своей неотъемлемой частью.
Однако и это еще далеко не все. В том, что касается японских территориальных претензий к нашей стране, следует четко себе представлять, что они касаются отнюдь не только того, о чем говорится громогласно — южных Курил, хотя и это неправомерно с точки зрения международного права, закрепившего итоги Второй мировой войны, в которой Япония как один из главных виновников развязывания этой войны потерпела поражение и была наказана мировым сообществом.
Есть много свидетельств того, что реваншистские притязания к нашей стране южными Курилами отнюдь не ограничиваются. В мае 1988 г. по заказу японского правительства был подготовлен «Промежуточный отчет по исследованию внешней политики и комплексного обеспечения национальной безопасности» (Токио, май 1988 г., с. 13).
«Япония, — говорится в нем, — должна продолжать требования о возврате всех северных территорий… Заключить японо-советский мирный договор после возвращения четырех северных островов. Япония должна также пытаться заключить японо-советский мирный договор, включая возвращение всех Курильских островов.


 

МОНОЛОГ НА КРАЮ СВЕТА
На фото: Андрей Кончаловский; автор: Вячеслав СачковНельзя не думать о смерти, более того, с возрастом её присутствие необходимо. Чем дальше живёшь, тем интересней понимание того, что в тебе конечно. Конечна твоя проявленная и непроявленная сущность. Мы же не знаем, насколько мы умираем.
Я думаю, что там, за чертой, что-то есть, что остаётся навсегда. С одной стороны, Чехов писал, что смерть человека — обычный факт нашей жизни. Но он же писал: «Бессмертие — это факт, вот погодите, я докажу вам это…»
Скажу так, гедонизм исчезает, когда понимаешь, что будет жизнь, с её насущным хлебом и поющими птицами, но без тебя. Конечно, это пугает. Но пока ты это гонишь от себя, ты жив.
Жизнь — это боль, да. У дерева же все болит. Но все-таки жизнь — это больше желание. Жизнь — это дефицит. Изобилие — это смерть. Как только вы видите потухший взгляд и отсутствие всяких желаний, то все, жизнь закончена.
Надо пестовать свои желания, пока они у тебя есть, и все будет. И творчество, и все остальное.
Все великие цивилизации строятся на обязанностях, нельзя права человека ставить над его обязанностями
Голодание продлевает жизнь. Сытость ближе к смерти.
Дефицит рождает удивительное ощущение удовольствия. Когда я голодаю или держу диету, возникает совершенно иное отношение к еде и куску хлеба.
Дефицит очень важен во всем. В свободе, и то дефицит нужен, даже необходим. Как только человек имеет всю свободу на свете, он становится животным.
Права человека — это химера и ложные движения европейской цивилизации. Это огромная диктатура лжи. Права человека нигде не соблюдаются. Все великие цивилизации строятся на обязанностях, нельзя права человека ставить над его обязанностями. Те, кто не исполняет обязанности, не может иметь права.
Посмотрите на китайскую цивилизацию, на христианскую цивилизацию — там прежде всего обязанности. Когда человек получает все права, он, грубо говоря, теряет человеческий облик...


 

СИНГАПУРСКИЙ ЭЛИКСИР: ЛЕЧЕНИЕ «ЗАРАЗНОЙ ЖАДНОСТИ»
реформатор Ли Куан ЮК моменту обретения независимости в 1965 году Сингапур оказался в ситуации, чем-то напоминавшей картину современной России. Страна находилось в крайне тяжёлом экономическом положении и была насквозь пронизана беззаконием...
Законодательство было импортировано британскими колонизаторами из далёкой Англии, правоохранительные органы оказались не в состоянии противостоять организованной преступности, а большинство чиновников участвовало в коррупционных схемах. Население имело низкий уровень образования и не умело отстаивать свои права.
Лидеры страны пришли к пониманию насущной необходимости обуздать коррупцию и произвол, сознавая, что без этого страна не имеет будущего. Это послужило основанием для принятия целой системы мер, отличавшихся строгостью и последовательностью. Действия чиновников были регламентированы, бюрократические процедуры упрощены, был обеспечен строгий надзор за соблюдением высоких этических стандартов. Органом, воплотившим эти меры в жизнь и сохранившим свои полномочия и сегодня, стало специализированное Бюро по расследованию случаев коррупции. Граждане обращались в Бюро с жалобами на действия госслужащих и требовали возмещения убытков.
Одновременно с этим было ужесточены меры уголовного наказания за коррупционные действия, повышена независимость судебной системы, резко поднята зарплата судей и обеспечен их привилегированный статус, введены чувствительные экономические санкции за дачу взятки или отказ от участия в антикоррупционных расследованиях. Жёсткие акции (вплоть до увольнения всех сотрудников таможни) были проведены во многих государственных ведомствах. Эти меры сочетались с уменьшением вмешательства государства в экономику, повышением зарплат чиновников и подготовкой квалифицированных административных кадров...


 

МИХАИЛ ЛЕРМОНТОВ. ТАРХАНСКИЕ ЭТЮДЫ
М.Ю. ЛермонтовВ мае здесь буйно цветут сирень и черёмуха, в ракитовых и ивовых зарослях заливаются соловьи, а воздух напоен ароматом просыпающейся земли. В середине лета в садах наливается соком «малиновая слива» и пахнет мёдом, а первое дуновение осени несёт с собой чувство лёгкой, почти неуловимой грусти. Вокруг простираются желтеющие поля, в садах и уютном парке звучит задумчивый шёпот трепещущей на ветру и падающей листвы и кажется, что солнце не в небе, а под ногами. Зима с глубокими снегами делает широкие просторы ещё необъятнее, и ощущаешь Россию во всей её красоте и необычности. И все это, воспетое Лермонтовым, завораживает, дарит отдых душе и сердцу.
В далёком прошлом это старинное село в юго-западной части Пензенской области было вотчиной Елизаветы Алексеевны Арсеньевой, бабушки Михаила Юрьевича Лермонтова по материнской линии.
Его история корнями уходит в эпоху Петра I, в те времена, когда плодородные пензенские пустоши стали привлекать внимание многочисленных дворян-помещиков в качестве «денежного материала». В 1701 году двадцать шесть наиболее предприимчивых из них и стали «бить челом великому государю»: «…есть де в Саранском уезде порозжая земля, и леса, и всякие угодья …в поместья и оброк никому не отдано, и никто теми землями не владеет».
Земли были обследованы, описаны и отданы во владение челобитчикам, но ещё долгие годы оставались незаселёнными. Заметное оживление в благоприобретённых землях, в будущем составивших основное ядро владений бабушки Лермонтова, началось только с 30-х годов того же века, когда неосвоенные земли перешли во владение супружеской четы Долгоруковых, Якова Петровича и Анны Михайловны. Из костромских поместий они перевезли часть своих крестьян и построили церковь. Она была небольшая, деревянная, однокупольная, однопрестольная, во имя святого Николая Чудотворца. Собственно, только после этого деревня превратилась в село и стало именоваться Никольское (по престолу церкви) Яковлевское тож (по имени первого владельца). ...


 

ГОРОД СВЯТОГО ПЕТРА
Санкт-Петербург Этот город, созданный на балтийских берегах как европейский фасад молодой империи Петра I, был источником мощных творческих импульсов, благодаря которым специфический российско-европейский уклад распространялся на просторах нашей огромной державы. В начале XX века именно он стал эпицентром гигантского катаклизма, сломавшего логику европейского развития России. Утратив столичный статус и свое историческое имя, потеряв в потрясениях революционного времени лучшую часть своего населения, город на Неве тем не менее в массовом сознании остается любимой неформальной столицей Российского государства.
Санкт-Петербург велик и парадоксален, как велика и парадоксальна страна, столицей которой он был в течение двух веков, а сейчас является вторым по масштабам и значимости, политико-экономическим и культурно-научным центром.
В годы Второй мировой войны Петербург-Ленинград стал символом несокрушимой силы русского народа. Выдержав натиск мощнейшей группировки вермахта, город затем устоял в 900-дневной блокаде. Разгром фашистских армий под Ленинградом, одна из славнейших побед антигитлеровской коалиции, стоит в одном ряду с битвами под Москвой, Сталинградом, Курском, с десантной операцией в Нормандии...


 

БЕЛЫЙ ГЕНЕРАЛ СКОБЕЛЕВ
Генерал СкобелевОн прошел через множество войн, но ему не суждено было погибнуть на поле брани. Его смерть переживалась как всенародное горе. На венке от Академии генерального штаба серебрилась надпись: «Герою Михаилу Дмитриевичу Скобелеву — полководцу Суворову равному». Крестьяне 20 верст на руках несли гроб Михаила Дмитриевича до Спасского, родового имения Скобелевых. Там он был похоронен в церкви рядом с отцом и матерью. В 1912 году в Москве на Тверской площади на народные средства Скобелеву был поставлен красивый памятник, но в 1918-м он был снесен согласно декрету «О снятии памятников царей и их слуг и выработке проектов памятников Российской социалистической революции».
Героями не рождаются. Ими становятся. Истина старая, как мир. Но за всю историю мира не так уж много наберешь примеров, подтверждающих эту максиму. Михаила Дмитриевича Скобелева к этим немногим можно смело отнести.
Еще будучи слушателем военной академии Михаил Скобелев был послан за 30 верст от Петербурга на берег Финского залива производить съемку местности. Остановившись в небольшой деревушке, где прожил несколько месяцев, был поражен бедностью и нищетой местных крестьян. Истратив все жалование на покупку одежды и обуви местной детворе, он щедро помогал и местному крестьянину Никите, у которого жил все это время. Однажды он пошел в лес за жердями и на обратном пути застрял в болоте. Захудалая белая сивка спасла жизнь будущего героя России. «Я ее налево забираю, а она меня направо тянет, — говорил Скобелев Никите, — если где придется мне на лошади ездить, так чтобы твою сивку помнить, всегда буду белую выбирать».
Очевидно, после этого у Скобелева возникло мистическое пристрастие к лошадям белой масти; а белый мундир во время боя был продолжением и завершением белизны его коня. Именно поэтому русские воины называли Скобелева «Белым генералом», а в Средней Азии и на Балканах — «Ак-пашой»; его упоминание приводило в трепет азиатских неприятелей и турецких янычар. Простые российские солдаты относились к нему с уважением и пиететом. Офицеры-штабисты — недолюбливали, завидуя его успехам, шептались за его спиной, что он позер, который нарочито щеголяет своей отвагой, презрением к опасности и к смерти...


 

ПОД ОСМАНСКИМ ВЛАДЫЧЕСТВОМ
На ШипкеПисать историю лишь двумя красками — черной и белой — означает заведомо упрощать процессы, определяющие судьбы народов. Эти процессы сложны и противоречивы. И крайне сложно определить, кто был прав, а кто виноват. Да и не подходят эти категории для беспристрастного научного исследования. И прежде чем оснащать тот или иной исторический период ярлыками, полезно разобраться в фактах.
В 1829 году в Москве появилось сочинение молодого ученого Юрия Венелина «Древние и нынешние болгаре в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам». Книга эта стала настоящей сенсацией и произвела огромное впечатление на читающую публику России. И неудивительно, ведь в ней говорилось о великой цивилизации, совершенно неизвестной россиянам. Между тем, как следовало из книги Венелина, средневековое Болгарское царство было когда-то грозным соперником даже могущественной Византии.
Трудно было поверить, что этот небольшой народ, фактически растворенный в турецкой среде и больше известный под именем «турецких христиан», был создателем самого раннего государства у славян, что именно болгары первыми из славянских народов приняли христианство. И, наконец, что именно оттуда уже переведенные на славянский язык Библия, Евангелие и другие богослужебные тексты были принесены в конце Х века на только что крестившуюся Русь. Имена болгарских царей и военачальников, события бесчисленных войн с Византией, сопровождавшихся славными победами и сокрушительными поражениями — все это словно предстало воочию перед русскими читателями. И кто бы мог подумать, что не в далекой Индии, не заокеанской Мексике, а рядом, на земле, по которой не раз прошла с боями русская армия в войнах с Турцией, существовала великая культура. Эту культуру с ее литературными и архитектурными памятниками, фресками и иконами, с ее взлётом богословской мысли россиянам еще предстояло открывать и изучать.
Несовершенный, полный неточностей труд Ю. Венелина тем не менее стал хорошим стимулом для российских ученых к началу многолетних научных изысканий в прошлом Болгарии. Немало этому процессу способствовала и активная публикаторская деятельность болгарских эмигрантов, которых немало было в России, особенно на недавно присоединенном Причерноморском юге. Во второй половине XIX века тема воссоздания болгарской государственности и восстановления исторической справедливости становится популярной в русской публицистике и художественной литературе. Один из наиболее ярких и привлекательных героев Ивана Сергеевича Тургенева — отважный болгарин Дмитрий Инсаров, борющийся за свободу своей родины. Именно ему отдала свою любовь чудесная русская девушка Елена Стахова, героиня романа «Накануне».
Неудивительно, что когда 12 апреля 1877 года русский император Александр II обратился к своему народу с манифестом о начале войны с Турцией за освобождение балканских славян, он получил широкую поддержку во всех слоях общества. Освобождать «братушек» русские войска двинулись с редким воодушевлением...


 

ГЕНИЙ ТАНЦА ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВ
Владимир Васильев — Vladimir VasilievКогда говоришь о нём, вдруг понимаешь, что практически невозможно подобрать такие слова, эпитеты или сравнения, которые на протяжении пятидесяти лет его творческой жизни не были бы уже многократно произнесены в разных высоких собраниях или написаны в самых престижных и серьезных изданиях.
Великого российского танцовщика Владимира Васильева можно по праву назвать Человеком Мира. Его знают и любят в разных уголках планеты, воспринимая как ценнейший образец того лучшего, что создало человечество в культуре и искусстве ХХ столетия. На земном шаре трудно найти место, где он не выступал бы или не ставил свои спектакли. Но все самое главное в его жизни связано родным домом, с людьми, ставшими близкими и друзьями с детства и юности, с милой сердцу природой — в общем, со всем тем, что носит великое и прекрасное имя Россия. Эта щедрая земля взрастила и воспитала его талант, открыла для него мир, в котором он нашел еще один любимый для себя край. Это солнечная и жизнерадостная Италия, которая сразу приняла и полюбила русского «гения» и сделала его своим богом — «Богом танца».
Наш современник Владимир Васильев — величайший танцовщик ХХ века, один из самых любимых и популярных артистов во многих странах мира. «Слава русского балета», «Бог», «Чудо», «Феномен в искусстве», «Совершенство», «Гений танца», «Олицетворение благородства, чести и достоинства нации» — это все о нем.
Конечно, можно бесконечно продолжать перечисление возведенных в превосходную степень определений его творчества, всех его титулов и наград, которыми он сам никогда не пользуется, разве что самым дорогим для него званием Народного артиста СССР. Да это ведь и не требуется, ибо в этом имени есть все для тех, кто знает и ценит наше культурное достояние. А Владимир Васильев представляет собой как раз ту составляющую национальной гордости России, которая укрепляет и возвышает духовную красоту и чистоту народа. Недаром Андрей Вознесенский назвал Васильева «Святым Владимиром нашего искусства» ...


 

КОРРЕКЦИЯ РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА
Коррекция российского федерализмаРоссия — федеративное государство. И то, что у нас была выбрана именно эта схема, логично и естественно обусловлено историей страны, ее региональным и этнокультурным разнообразием, и, наконец, обширностью территории. Как показывают и теория и практика, такое государственное устройство дает возможность максимального развития демократии на местах, обеспечивает участие избирателей в принятии решений на всех уровнях. Гарантами федерального принципа являются президент и Совет Федерации.
Однако не стоит рассматривать российский федерализм как нечто застывшее и неизменное. Это развивающийся и совершенствующийся демократический институт. Вот, например, еще совсем недавно высшие руководители законодательной и исполнительной власти в России одновременно являлись и членами Совета Федерации. На определенном этапе развития Российского государства подобная организация властных отношений сыграла свою роль. Но сегодня более перспективной признана другая схема и другой подход. Отныне за все законы устанавливается ответственность нижестоящих структур, как перед избирателями, так и перед федеральным центром, что должно работать и на дальнейшее развитие демократии в стране, и на столь необходимое сейчас укрепление вертикали государственной власти. С этой целью в соответствии с указами президента был учрежден Государственный совет, а страна разделена на федеральные округа.
Надо отметить, что все эти меры по реорганизации властных структур оцениваются общественным мнением далеко не однозначно. Подчас их рассматривают даже как частичный отказ от федерализма, видят в них начало движения к унитарной модели. Хотя одновременно существует и другая точка зрения, приверженцы которой считают, что нынешние проблемы требуют именно таких, а, может быть, и более радикальных решений по унификации российского политико-правового пространства. На самом же деле, как представляется, реформы президента Путина являются логическим продолжением процесса строительства демократического, федеративного государства, основы которого были заложены еще при Борисе Ельцине...


 

«И ОПЫТ, СЫН ОШИБОК ТРУДНЫХ…»
Ирина МачульскаяМногие столетия, с момента зарождения государства, человечество занято поиском идеальной модели государственного устройства, при котором соблюдался бы баланс всеобщего и личного блага, общенациональных и индивидуальных интересов. С этой целью испробовались разнообразные сочетания форм государства и политических режимов: монархии и республики, олигархии и демократии, деспотии и диктатуры. Менялись системы государственных органов и их полномочия. Выборность их населением заменялась принципом назначения, варьировалась степень участия народа в государственно-общественных делах. Своеобразным полигоном для проверки жизнеспособности той или иной государственной конфигурации стала античная цивилизация — колыбель философской и политической мысли, культуры и искусства, научных познаний и институтов государства. Этот опыт, как и ошибки, через которые прошло за свою историю человечество, представляют поистине бесценный материал для извлечения уроков современным парламентаризмом, в том числе и молодой российской демократией.
Принято считать, что родина парламентаризма — Великобритания. Но если мы обратимся к более далекому прошлому — истории Древнего Рима, — то увидим, что первые ростки народного представительства и образцы представительных органов, статус, порядок формирования и распределение полномочий которых были взяты за основу парламентского строительства многих стран мира, зародились именно там.
Прообразом двухпалатного парламента Древнего Рима можно назвать народные собрания и сенат. Римский Сенат пережил несколько трансформаций. Судя по отрывочным, подчас мифологизированным историческим источникам, его статус в царский период, во времена ранней и поздней республики, Римской империи значительно отличался. Сенат в Древнем Риме возник как совет старейшин 300 патрицианских родов при рексе (царе) около XVI веке до Рождества Христова...


 

ЕКАТЕРИНА II — ЕКАТЕРИНА ВЕЛИКАЯ
Екатерина ВеликаяЕще при жизни Екатерина II была названа Великой, и этот почетный титул сохранился за ней в официальной имперской историографии. Отношение российского и европейского общества к незауряднейшей государыне XVIII века было, однако, совершенно неоднозначным. Это вполне закономерно — в Екатерине, равно как и во всем облике екатерининской России, соединялись несовместимые черты: грех и добродетель, величие и низость, тонкость художественного вкуса и пошлость, разумная умеренность просвещенного европеизма и жестокий азиатский деспотизм.
Императрица Екатерина II — один из самых ярких феноменов российской истории. Первая половина её жизни, вплоть до восшествия на престол, внешне представляется серией случайных удач, весьма мало зависевших от личных качеств скромной немецкой принцессы. Но она сумела наилучшим для себя образом разыграть результаты каждого из своих частных, локальных успехов, проявляя при этом редкостное умение переступать через любые стесняющие обстоятельства и моральные запреты, через своих ближних и через самое себя — если это требовалось для достижения очередной конкретной цели. Все вместе сложилось в железную логику карьерной судьбы.
Вторая половина биографии Екатерины, уже императрицы российской, при подробном рассмотрении выглядит как череда эпизодов, возникавших чаще всего спонтанно, вне чьей-либо сознательной воли и нередко завершавшихся самыми невероятными концовками. Пестрый хоровод событий, в котором вязли и распадались мудрейшие замыслы и проекты, а принимаемые по наитию ситуативные решения зачастую порождали следствия исторической значимости — весь этот хаотический калейдоскоп сложился величественной картиной державного возвышения Российской империи. Возглавив триумф своей обретенной второй родины, императрица Екатерина обрела вполне заслуженное место в ряду исторических героев...


 

ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР ВТОРОЙ
Император Александр ВторойИмператор Александр II правил с 19 февраля 1855 года по 1 марта 1881 года. Он вошел в летопись русской и мировой истории под именем Царя-Освободителя. Борис Николаевич Чичерин, один из умнейших людей того времени, писал: «Он принял мученический венец, который искупил все его слабости и оставил его образ светлым ликом между русскими царями. Многие превосходили его способностями, но никто не сделал больше него для России, хотя ни ему, ни его современникам не было дано видеть добрые плоды его трудов, а пришлось только испытывать терния, рассеянные на пути».
Действительно, на жизнь царя покушались неоднократно: дважды в его стреляли в Петербурге и один раз — в Париже, взрывали его поезд и дворец. А 1 марта 1881 года террористы достигли цели: император был убит...
Мы не будем называть имена убийц, они хорошо известны. И не станем здесь анализировать причины этой многолетней охоты за Царем-Освободителем. Наш рассказ о другом — о государственном человеке, о его жизни и делах.
Он родился в Москве, а умер в Санкт-Петербурге. В Москве, где короновался и которую очень любил, менее чем через пятьдесят лет после его кончины были уничтожены все поставленные ему памятники. Такая же участь постигла и памятники в Петербурге — городе, в котором он провел большую часть жизни и где был убит. Но один памятник все-таки сохранился в северной столице и по сегодняшний день.
Тех, кто впервые попадает на берега Невы, этот памятник поражает. В центре города среди холодного покоя петербургского классицизма стоит пестрый, многоглавый русский храм. Эта церковь, известная в народе как Храм Спаса на Крови, возведена на том месте Екатерининского канала, где 1 марта 1881 года был смертельно ранен брошенной террористами бомбой русский Царь-Освободитель Александр II. Храм этот официально называется «Храм Воскресения Христова». Он был заложен в 1883 году и строился в традициях московского и ярославского зодчества ХVII века, по проекту архимандрита Игнатия и архитектора А. Парланда. Мозаичное убранство фасада и интерьеров создавалось по эскизам известных русских художников В. Васнецова, А. Рябушкина, М. Нестерова и других...


 

ГАНЗЕЙСКИЙ СОЮЗ
Ганзейский союзВ мировой истории не так много примеров добровольных и взаимовыгодных союзов, заключенных между государствами или какими-либо корпорациями. К тому же в подавляющем большинстве основой для них были корысть и алчность. И, как следствие, все они оказывались весьма недолговечными. Любое нарушение равновесия интересов в таком союзе неизменно приводило к его краху. Тем притягательнее для осмысления, как и для извлечения поучительных уроков в наши дни, становятся столь редкие образцы долгосрочных и прочных коалиций, где все действия сторон были подчинены идеям сотрудничества и развития.
В истории Европы таким образцом в полной мере может стать Ганзейский союз, успешно просуществовавший около четырех столетий. Рушились государства, начинались и заканчивались многочисленные войны, перекраивались политические границы государств континента, но торгово-экономический союз городов северо-восточной Европы жил и развивался.
Как появилось название «Ганза», точно не известно. Среди историков существует как минимум две версии. Одни считают, что Ганза — готское название и означает «толпа или группа товарищей», другие полагают, что в основе лежит средненижненемецкое слово, переводимое как «союз или товарищество». В любом случае, идея названия подразумевала некое «единение» ради общих целей.
Историю Ганзы можно отсчитывать с закладки в 1158 (или, по другим источникам, — в 1143) году балтийского города Любека. Впоследствии именно он станет столицей союза и символом могущества германских купцов. До основания города эти земли в течение трех веков были зоной влияния норманнских пиратов, контролировавших все побережье этой части Европы...


 

ВЕЛИКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ. БРАТЬЯ — КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ
Кирилл и Мефодий в СофииЗимой 885 года на утлом плоту из нескольких бревен, перевязанных лыком, через Дунай под Белградом, который тогда был северо-западным форпостом Болгарской державы, переправились, рискуя жизнью, трое учеников Кирилла и Мефодия — Климент, Наум и Ангеларий. Они спасались от преследований немецкого и латинского духовенства Великой Моравии, обрушившихся после смерти архиепископа Мефодия на его последователей. Заболевший в пути Ангеларий через несколько недель умер, а Климент и Наум были доставлены в болгарскую столицу Плиску ко двору князя Бориса, где их приняли самым радушным образом. Так начался новый — болгарский — этап в истории славянской письменности, на столетия вперед определивший ее облик и пути развития.
Почти за четверть века до этих событий, в конце 862 года, в столицу Византийской империи Константинополь прибыло посольство из Великой Моравии — славянского княжества, расположенного на Среднем Дунае. Страна незадолго до этого усилиями западных миссионеров обратилась в христианство и в церковном отношении подчинялась епископу в баварском городе Пассау. Моравский князь Ростислав враждовал с немцами и хотел получить из Византии, бывшей тогда самой культурной страной Европы, собственного епископа и людей, способных излагать основные положения христианской религии не на латыни, которой пользовались западные миссионеры, а на понятном пастве языке. Его просьба была удовлетворена наполовину. Император и патриарх, очевидно, не решились обострять отношения с римским папой ради того, чтобы послать своего епископа в страну, отстоящую от византийских границ на сотни верст, но отправили в Моравию двух братьев, которые вошли в историю как «славянские апостолы» — Константина (в монашестве Кирилл) и Мефодия. Они были уроженцами Салоник и это в значительной степени определило выбор. Император Михаил сказал: «Вы солуняне, а все солуняне чисто говорят по-славянски».
Славянские языки и диалекты в то время еще не сильно разошлись между собой и наречие солунских южных славян, населявших окрестности города на Эгейском море, было вполне доступно предкам нынешних чехов и словаков, как позднее оно оказалось понятно и восточным славянам...

SENATOR — СЕНАТОР
 

 

ВСЯ ПРАВДА ОБ АННЕ ГЕРМАН

СВЕТИТ ЗНАКОМАЯ ЗВЕЗДА
СЕНАТОР — Анна Герман — SENATOR  Anna GermanОна пела, как жила. Или жила, как пела?.. Невозможно понять тайну Её творчества, секрет удивительной притягательности Её личности. Она не думала о сценическом образе, когда выходила на сцену и пела: глаза в глаза, сердце к сердцу, один на один с каждым зрителем. О любви, о счастье, о страдании, о мужестве и возрождении к жизни…
Она доказала, что смерть не властна над талантом, над духовной чистотой, над порядочностью. Она до конца верила, что всегда остаётся Надежда. Может быть поэтому, в эти холодные февральские дни песни в исполнении Анны Герман звучат так согревающее и так трогательно, что напоминает нам о Дне рождении этой прекрасной Певицы. Она была одним из лучших исполнителей теперь уже далёких советских песен и до сих пор остаётся искренне любимой певицей для многих миллионов граждан бывшего СССР — страны, в которой родилась Анна Герман — выдающаяся певица XX века...
Родители девочки Ани, родившейся среднеазиатском городе Ургенче, вряд ли могли представить себе, что много лет спустя её станут называть «белым ангелом польской песни». С чего бы? Среди её далеких предков были эмигранты из Германии. Родной язык в семье с незапамятных времен — русский, хотя и выучить детей древнегерманскому языку, на котором говорили прапрадеды в XIX веке, родители считали своим долгом.
Отца, бухгалтера Евгения (Ойгена) Германа, Аня почти не запомнила: в злополучном 1937 году, когда его арестовали, ей было полтора года. Осталась мама Ирма, учительница немецкого языка, совсем маленький братик Фридрих. Затем была депортация, унижения, теплушки, голод... Отца реабилитировали лишь в 57-м, посмертно, а маленький Фридрих вскоре после его исчезновения тяжело заболел и умер. В семье остались женщины трех поколений — бабушка, мама, Аня. Скитались по стране, жили в Новосибирске, Ташкенте, Джамбуле, где и встретили Великую Победу 1945 года.
…Тихий городок превратился в бурлящий Вавилон. С Запада шли составы с эвакуированными. Беженцев принимали, расселяли к местным жителям. Семье Герман «досталась» польская семья из Варшавы, пани Ядвига с сыном Янеком. Вот тут-то Аня впервые услышала польскую речь, рассказы о когда-то прекрасной, а теперь варварски разрушенной Варшаве. На чашечку кофе иногда заходили двое поляков-офицеров. С одним из них, Германом Бернером (не путать с Е. Германом — ред.), Ирма решила связать свою изломанную жизнь...


 

ИСТОРИЯ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА АННЫ ГЕРМАН
Анна Герман - Anna GermanАнна Герман (полное — Анна Виктория Герман) родилась 14 февраля 1936 года в СССР, в г. Ургенч Узбекской ССР. Отец — Евгений (Ойген) Герман (нем. Hormann), бухгалтер из российских немцев: в годы репрессий он был обвинен в шпионаже и расстрелян, посмертно реабилитирован. Мать Ирма (в девичестве Мартенс) — представительница германских меннонитов, поселившихся в России в екатерининские времена — в XVIII веке, она была учительницей немецкого языка…
Род Германов переселился на Украину из Германии. В 1819 году прапрадед Анны Герман основал село Нойхоффунг (по-русски «Надежда») — ныне Ольгино, что неподалеку от города Бердянска, расположенного на берегу Азовского моря. Там же родился и дед Анны Герман — Фридрих Герман, который учился в Польше, входившей тогда в состав Российской Империи. Науку проповедника он осваивал в баптистско-евангелистской семинарии города Лодзь, где в 1910 году у него родился сын Ойген (Евгений) Герман — отец Анны Герман. Запись об этом до сих пор хранится в одной из лодзинских церквей. После учебы семья Фридриха Германа вернулась на Украину с девятью сыновьями и дочерьми.
В годы коллективизации Фридрих Герман был арестован (1929 г.): вердикт тройки был краток — пять лет лагерей с последующим ограничением в правах — тоже на пять лет. Через полтора года он погиб от голода и каторжных работ на лесоповале в районе Плесецка Архангельской области. Такая же участь была приготовлена и его детям, но старший сын, Вилли, сумел пробраться через Польшу в Германию, а Ойгену не удалось скрыться от преследования властей. Судьба занесла его в Донбасс, где он устроился бухгалтером на фабрику-кухню одной из шахт. Но начальство шахты сильно злоупотребляло спиртными напитками, а нести ответственность за растрату пришлось бы Ойгену. В то время за подобное преступление полагалось наказание — два-три года заключения. Но, учитывая личные «грехи» Ойгена, его вину могли помножить на семейные «грехи»: отец репрессирован, брат «сбежал в Германию». Конечно, ему грозил неминуемый расстрел, но Ойген тайком покидает дом, оставив жену Альму с маленьким сыном Руди, и отправляется в путь...


 

БИОГРАФИЯ АННЫ ГЕРМАН
Фред ИскендеровТеперь уже немногие знают, что в августе 1964 года на небосклоне мировой эстрады в Сопоте зажглась Звезда по имени Анна Герман, которая почти сразу же покорила Европу и весь мир. В том же году, после своего триумфального восхождения на эстрадный Олимп, она впервые приехала в Советский Союз и после гастролей по 14 городам СССР дебютировала в Москве с песней «Вернись в Сорренто?» перед советскими слушателями. Конечно, новая звезда (Кстати, именно с появлением Анны Герман на советской эстраде впервые появилось у нас и такое понятие как «звезда», которое сегодня закрепилось за всеми, кто выходит на сцену. — Ред.) польской эстрады неслучайно была включена в состав делегации артистов эстрады социалистических стран вместе с Лили Ивановой (Болгария), Яношом Коошом (Венгрия), Карелом Готом (Чехословакия) и другими, чтобы выступить на торжественном вечере, посвященном 30-летнему юбилею образования ЦДЛ СССР — Центрального дома литераторов Советского Союза…
К сожалению, при жизни и после смерти Анны Герман вокруг её имени накопилось множество неверной и поверхностной информации. О ней до сих пор ходят всякого рода легенды и небылицы, которые искажают реальную картину её жизни и творчества. Именно поэтому, в рамках проекта Федерального журнала «СЕНАТОР» «Возвращение Анны Герман», в 2006 году мы решили разобраться в этом вопросе, чтобы выяснить — кто же она по происхождению и откуда родом?..
Благодаря активному содействию, оказанное нашей редакции со стороны членов семьи Анны Герман, её родного дяди — писателя и журналиста Артура Германа и многочисленным источникам данных о певице мы сумели собрать воедино огромное количество информации и провести их тщательный анализ. В результате изученных нами материалов и малоизвестных биографических данных удалось по-новому взглянуть на Анну Герман и рассмотреть её генеалогическое дерево — рода семьи Германов.
Род Германов переселился на Украину из Германии. В 1819 году прапрадед Анны Герман основал село Нойхоффунг (по-русски «Надежда») — ныне Ольгино, что неподалёку от города Бердянска, расположенного на берегу Азовского моря. Там же родился и дед Анны Герман — Фридрих Герман, который учился в Польше, входившей тогда в состав Российской Империи. Науку проповедника он осваивал в баптистско-евангелистской семинарии города Лодзь, где в 1910 году у него родился сын Ойген (Евгений) Герман — отец Анны Герман. Запись об этом до сих пор хранится в одной из лодзинских церквей. После учёбы семья Фридриха Германа вернулась на Украину с девятью сыновьями и дочерями...

SENATOR — СЕНАТОР
 

 


 

® Федеральный журнал «СЕНАТОР». Cвидетельство №014633 Комитета РФ по печати (1996).
Учредители: ЗАО Издательство «ИНТЕРПРЕССА» (Москва); Администрация Тюменской области.
Тираж — 20 000 экз., объем — 200 полос. Полиграфия: EU (Finland).
Телефон редакции: +7 (495) 764-49-43. E-mail: senatmedia@yahoo.com.


© 1996-2018 — В с е   п р а в а   з а щ и щ е н ы   и   о х р а н я ю т с я   з а к о н о м   РФ.
Мнение авторов необязательно совпадает с мнением редакции. Перепечатка материалов и их использование в любой форме обязательно с разрешения редакции со ссылкой на журнал «СЕНАТОР» ИД «ИНТЕРПРЕССА». Редакция не отвечает на письма и не вступает в переписку.